اعتقاد به تثلیث در آئین هندو

در باورهاى هندوئى ، روان بى آغاز و انجام جهان را بر همان گويند كه وجود او را سه تثليث تشكيل مى داده است :
نخست : برهما كه پديد آورنده است .
دوم : ويشنو كه نگاهبان موجود است .
سوم : شيوا كه نيروى مخرب جهان است

 

ادامه نوشته

امید بخش ترین ایه در قرآن

در تفسیر فرات از بشر بن شریح نقل شده که می‌گوید: روزی از امام باقر (علیه السلام) پرسیدم: «امیدبخش‌ترین آیه قرآن کدام آیه است؟» حضرت فرمود: «اطرافیان شما در این باره چه نظری دارند؟» گفتم: «آنها معتقدند آیه "یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لاتقنطوا من رحمة الله" (ای بندگان من که بر نفس خویش اسراف کرده‌اند از رحمت خدا ناامید مباشید) امیدوارکننده‌ترین آیه قرآن است.» حضرت فرمود: «اما ما اهل بیت چنین اعتقادی نداریم.» پرسیدم:«پس نظر شما در این مورد چیست؟» فرمود:

 

ادامه نوشته

هندوها و سیک های افغانستان

اگر میخواهید در مورد هندو ها و سیک های افغانستان بیشتر بدانیدکلیک کنید

 

امام صادق در نظر اندیشوران اهل سنت


درباره ی عظمت امام صادق(ع) نه تنها توسط شیعیان به فراوانی سخن گفته شده است، بلکه دراین باره جمع کثیری از دانشوران و بزرگان اهل سنت و جماعت لب به سخن گشوده اند. پیشوایان مذاهب اهل سنت،عالمان نامدار اسلامی و صاحب نظران زبردست در باره ی برجستگی های علمی، عملی، اخلاقی، کرامت و عظمت آن امام هدایت، امام جعفرصادق(ع) بسیار سخن گفته اند. اینک در این نوشتار به طور گذرا به بیان برخی از این اظهار نظرها و اعترافات می پردازیم

ادامه نوشته

رابطه ایمان وعمل در شیعه

براي تبيين چگونگي رابطة ايمان و عمل با تأکيد بر منابع شيعة اثناعشري از دو نوع رابطه مي‌توان سخن به ميان آورد: رابطة مفهومى و رابطة عيني. رابطة مفهومى ايمان و عمل به كالبد شكافى اين معنا مى‌پردازد كه آيا عمل جزو ذات ايمان است يا نه؟ اگر عمل از اجزاى تشکيل‌دهندة ايمان باشد با فقدان آن، ايمانْ نيز منتفى مى‌شود و
ادامه نوشته

اعجاز قرآن

اعجاز قرآن
 
آیا زمان معجزه‌ها سپری شده است؟ و ما دیگر شاهد وقوع آنها نخواهیم بود؟ آیا از آنجا که معجزات انبیای گذشته مربوط به زمان و مکان خاص خودشان بوده است ما باید با استفاده از اسنادی که از گذشته به جا مانده از آن معجزات آگاه شویم تا بتوانیم به آن پیامبران ایمان بیاوریم؟

 در جستجوی یافتن پاسخی مناسب به این سوالات با کتاب آسمانی دین اسلام مواجه می‌شویم. قرآن، تنها کتاب آسمانی است که با صراحت و قاطعیت تمام ادعا می‌کند که معجزه‌ای است جاوید برای تمامی مردم، در هر زمان و هر مکان و با هر ملیتی که دارند.


 

ادامه نوشته

بررسی منابع  امامیه و حنفیه

مقدمه

تشیع به مثابه یک مکتب عقیدتی در اسلام ،گرایشی خاص بر اساس یک سلسله نظرات و تحلیلات کلامی و تاریخی است.حددیث ثقلین که به وسیله محدثان شیعی و سنی از پیامبر روایت شده ،و وی بر اساس آن مسلمانان را پس از خود به پیروی از قرآن و خاندان خویش فراخوانده بود،همراه تعدادی دیگر از روایات نبوی ،ریشه اصلی این گرایش را که بعدا با استدلالات کلامی و فلسفی و تاریخی تقویت گردید تشکیل میداد.
در مباحث مذهبی ،مکتب شیعی نظرات خود را عموما از رهنمودهای بزرگان و ائمه اهل بیت پیامبر الهام گرفته است
واختلاف اصلی دو مکتب سنی و شیعه در کیفیت تلقی سنت نبوی و منابع فقه است.

ادامه نوشته

منجی درادیان مسیحیت و اسلام

بشریت در انتظار یک منجی یا رهاننده است. همه ادیان آسمانی اعم از مکاتب الهی یا غیرالهی به یک منجی یا حداقل به یک قهرمان ایمان دارند و برای ظهور آن لحظه شماری می کنند. به عبارتی آموزه ظهور منجی موعود یکی از آموزه های مشترک و فراگیر ادیان آسمانی است. انسان ها به استناد منابع تاریخی و آثار باستان شناسی از دیرباز و از هنگام عصر اسطوره ای در انتظار ظهور یک منجی بوده اند. منجی در ادیان آسمانی زرتشت، یهودیت و مسیحیت با تصویری نزدیک وجود دارد. از “سوشیانت” یا “سوشینت” در آئین زردشتی و “مسیح” یا “ماشیح” در یهودیت و مسیحیت به عنوان منجی نام برده شده است. چنین نام هایی با “مهدی” در اسلام متشابه است. این اسامی به همراه اهداف و ویژگی های که برای منجی در این ادیان اعلام شده بیانگر آرمان مشترک بین بشریت و ادیان آسمانی در ظهور منجی موعود است. مهمترین ویژگی های مشترک منجی موعود در ادیان آسمانی سه گانه فوق چنین است::

 

 

 

ادامه نوشته